Slemdal kirke med nytt tårn og våpenhus, foto etter 1903
Merk også plassering av port. Hovedporten lå mot syd.
Søyler, vinduer, kors og listverk har mørkere farge. Selve bygningen er lys grå.
Tidlig på 1920-tallet ble kirke, vinduer og listverk hvitmalt.






En av tre sjeldne båttegninger. Disse er malt utenpå kalklaget.
Merk råseil, akterror og dragehode.En lettbåt henger etter i tau. Et enkelt kastell som forsvarsskanse er montert.
Båten hører til den nordiske tradisjonslinje av typen langskip. Disse båtene kunne også roes. De var i bruk utover på 1200tallet.
Da ble den utkonkurrert som havgående fartøy av den tyngre og høyere hansakoggen.
Kalkmaleriet kan være fra tidlig på 1200-tallet. Foto viser dagens restaurerte versjon.






Søylefoten på opprinnelig søndre inngang har innhugget relieff av okse.
Dette skal  symbolisere styrke vog apostelen Lukas. 
Ornamentet fra 1100-tallet kan sees under utsparing på sydvegg.
Selve relieffet er nå vanskelig å se.









Dette krusifikset i gotisk stil antas å være fra 1200-tallet.
Her framstår den korsfestede som en lidende og likevel seirende konge.
Ble den også brukt til prosesjoner i katolsk tid?
Fotoet er tatt før krusifikset ble tilbakeført på nytt kors. Merk reparasjon av høyre arm.
Merk: Det finnes et enda eldre krusifiks fra Siljan kirke. Dette er i romansk stil og oppbevares på Telemark Museum.







Slik framstår det restaurerte krusifikset oppe på skipets østvegg.
Gull og kobolt på drakt og gullkrone hører til middelalderens fornemste symboler








Østveggen blir på 1940-tallet tilbakeført til det originale 1100-tallet. Østvinduet er smalt, og gir lys til koret fra øst. Det kunne ikke forseres av mennesker.  
Koret antas også ha blitt brukt til mottak av korn-tiende.








Båttegning fra Siljan kirke. Dette er en tidlig form for kogg, av typen hanseatene reiste med. Merk akterror, en mast og kastell.
Kan være fra tidlig på 1300-tallet.






Som en ser: Kogg og langskip møtes inne i koret på middelalderkirka i skogbygda Slemdal.

Er dette et symbolsk skifte av makt? Langskip gir i sin tid materielle verdier.
I tidlig middelalder gir handelen økt overskudd.
Koggens tid med større handelsvolum begynner. Utpå 1300tallet trues det relativt store Norgesveldet.
Etter tapt handels-hegemoni og en serie pest-epidemier mister Norge sin sjølstendige posisjon.
Etter Svartedauden blir Slemdal kirke redusert til anneks og underlagt den mektige Eidangerpresten.

Båttegningene overlever hele perioden.
De er unike bilder fra den nasjonale historie.






Koråpning fra middelalder framstår som urørt.
I middelalder messer presten fra koret - og delvis på latin. Østvinduet gir lys, røkelse gir stemning. Menigheten står i skipet.
Østvinduet har dekor fra 1100tallet, supplert med barokkdekor, utført etter reformasjonen. Reformasjonen endrer uttrykket.
I en periode dekkes korets vegger, vindusnisje og dekorasjoner bak panel.
Fra 1946/47 tilbakeføres koret til original stand.





Her passerer en tungtransport forbi Slemdal kirke i 1912. En ekvipasje på 12 hester bringer importert utstyr opp til Hogstad kraftstasjon.  Merk at kirka på denne tida ikke er hvitmalt.